虚云老和尚故事四则·虚云和尚所参学禅师传记合集

中国地产市场2017-01-09 22:40来源:中国地产市场责任编辑 任学锋后台浏览:0 欢迎评论

 

 

虚云老和尚与广州新闻摄影记者及美国女弟子詹宁氏

 

 



 

    讲讲虚云老和尚的小故事吧。虚老晚年在云居山,整日修复祖师道场,整个僧团都很忙。但是小和尚们还是每天三次去到老和尚那里去坐一会儿,每次吃完饭就去,通常只是为看看老和尚,亲近亲近,有时老和尚也会给大家讲讲故事。


    虚云老和尚去过印度、缅甸、尼泊尔等地朝圣。一次在印度虚老亲眼见到过一件事。印度有很大的野象,一次一个野象站在了火车铁道上。火车开过来,看到大象就停了下来,大象也不动,不让路。火车就向后退一退,然后慢慢向前开,要把大象顶开。火车头喷着蒸汽过去时,大象发怒了,象鼻子就去卷火车头,车头很烫,一下子把大象烫痛了,它就猛地一用力,居然就把火车卷了起来,火车就向路沟里翻去。那大象的鼻子一下子也没解开,还卷在车上,火车头带着大象一起跌倒在路沟里去了。车头摔坏了,大象也摔死掉了。那个火车头很重,可是有上万斤的。

 

    这是个不可思议的故事,没亲眼见到就不容易相信。虚云老和尚讲他还见过好大的树。一个树洞里可以开过去火车,那可够大的吧。要是两辆火车在大树洞里迎面错车,那就更难以相信了。这也是虚云老和尚亲眼所见,亲口所说的。
 

    虚云老和尚年纪很老了,有很多长寿眉,很多长得超过了外眼角,还有一些长到了脸颊。有一根很奇特,从眉头长起,过了鼻子,过了嘴巴。这跟根眉毛长到嘴巴不直接一直长,而是绕个圈长过去。平时吃饭时就把这眉毛拉到耳朵后面,不影响吃饭。可是有一次那个长眉毛不听招呼,拉到耳朵上就掉下来,影响吃饭,再拉上去还是掉下来,搞了几次,虚老就把眉毛在手指上绕几圈,固定住,然后向下一拽,拽下来丢在了地上。亲见者告诉了传印,说老和尚把眉毛拔下丢在了地上,在某一个地方。第二天吃饭时,虚云老和尚依然如故,继续拉着那根最长的眉毛,就像从来就没有被拔掉过似的。

 

      虚云老和尚是禅宗的祖师,有相当的禅定功夫。他常常打坐,一坐就是十天半个月,出定后觉得才几分钟。虚云老和尚生活很清苦,有一年过年时,他在自己的小茅篷里煮芋头,一边煮,一边打坐。有人到茅篷来看老和尚,向他拜年,看到他入定,就拿引磬在他耳朵边敲,请老和尚出定。出定后看到有人来,老和尚就说:「你们来得正好,我刚刚煮芋头,大家一起吃。」结果一看,芋头都长毛了。他们说:「年早就过了。」老和尚说:「不会吧!我觉得才十几分钟。」他在定中感觉十几分钟,实际上过了二十多天。虚云老和尚常常一入定就是很多天,类似这样的事情很多。 


    还有一次在黄昏时,老和尚要走回自己的茅篷,大概有相当长的一段路,老人家年岁大了,就一个人慢慢走,走到半路遇到两个出家人,彼此都认识。这两个出家人手上拿着灯笼,看到老和尚就问:「老法师,天这么黑,你还一个人走路!」老和尚一直走,心是定的,心是清净的,所以光明永远保持,他没有感觉到天是黑暗的。经过他们两人一提,他一愣,这一刹那,天立刻就黑了。所以,天空的黑暗不是真的,是妄想、分别、执着造成的,老和尚没有分别、执着,所以他的天空永远是明亮的。


      佛经上说,佛菩萨住的是大光明藏,佛菩萨的虚空是一片光明,我们相信。我们今天的光明是得自太阳、月亮、灯光,来显露太虚空的真面目。而黑暗是无明,无明断了,晚上跟白天一样明亮,不需要日月灯光。这是普通菩萨、阿罗汉、辟支佛,既使权教菩萨也做不到的,唯有破一品无明,证一分法身的大菩萨,自性的光明完全透露,才不需要日月灯光。所以,光明是自性本来具足的,我们自性本有的光明,被烦恼障碍而透不出来,这才看到一片黑暗的现象。所以,妄心是无明,真心是「觉、正、净」,觉而不迷,正而不邪,就是正知正见,也就是对宇宙人生的观察是真实正确的,没有偏差。经论中称之为「佛知佛见」,与佛菩萨的知见完全相同。

 

 

 


            


  

 

虚云和尚所参学禅师传记合集

 

 

以虚云和尚年谱为主线

 

一八五二年·咸丰二年

八月,随叔父蒲堂,进香南岳,遍游诸刹,若有夙缘,不欲回家,以畏叔严,不敢言。

一八五八年·咸丰八年

与富国同逃至福州鼓山涌泉寺,礼常开老人  

常开老人事迹不详

一八五九年·咸丰九年

予依鼓山妙莲和尚,圆受具戒,名古岩,又名演彻,字德清。

 

妙莲和尚的行持不详,据称是念佛。年轻时情况不得而知,碑文传记记录的是弘法接众之后大家对他的印象。补:《磬山法乳》:参福州鼓山福经空印禅师有悟。

一八六六年·同治五年

时山中有古月禅师,为众中苦行第一,时与深谈,既而自思,任职多年,修持不无少碍,又思昔日玄奘法师,欲求经西竺,于十年前,先习方言,日行百里,复试绝粒,先由一日起以至若干日,以防沙漠荒碛,绝水草也。古德苦行,有如此者,我何人斯,敢弗效法?乃辞去职事,尽散衣物,仅一衲、一裤、一履、一蓑衣、一蒲团,复向后山中作岩洞生活。

 

古月禅师:釋古月字圓朗,福建閩清人,俗姓朱,中年依光孝理珠師披剃。受具足戒後,初於鼓山湧泉寺當行堂,充當圊頭,諸如挑大糞,洗刷廁所一類的苦行,因其面貌不雅,衣履簡樸,不為人重視。一日因洗廁所,致令知客師滑倒,竟被遷單外出,因無棲身處,只有棲居山洞,專持大悲咒,不與人伍,歷經十數,頗多類似神通的靈感。自此隨緣攝化,為人治病,頗多奇效。由於師之靈感特多,遠近居民多尊敬如佛,故有活佛之稱。东初老人全集《中国佛教近代史》

一八七○年·同治九年·

到天台华顶龙泉庵,请问融镜老法师,他是天台第一有道德者

 

融镜老法师:行持不详。虚老言其精严戒律,宗教并通,以参“拖死尸是谁”的话为工夫。

一八七五年·光绪元年·乙亥·三十六岁

至高明寺(方广寺?)听敏曦法师讲《法华经》毕。

 

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